Jupiter Sun's profile思 哲BlogListsGuestbookMore  |  Tools Help |
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4/15/2006 回民穆斯林马师傅前天晚上偶然和楼下的拉面馆老板攀谈起来，知道他姓马，清真教徒（伊斯兰教徒，穆斯林），说回民一般都是姓这个姓氏的。他们是一个村子的，听一个他们那里在贵州大学读书的学生介绍去年春刚果来做生意的。马师傅为人挺热情的，厚道大方，也许这是长年在外奔波生计的修为。他们每个周五下午一点半都要去贵阳那个清真寺做礼拜，由官方叫做管委会主任的阿訇主持，诵读《古兰经》。这个清真寺只有200人规模，马师傅说，贵阳大概有二百回民学生，但是他们家乡哪里有能够容纳一两千人的大清真寺。这里的清真寺有一个主任和两个副主任（阿訇）负责。晚上他们会在自己的住处做诵经等活动。马师傅有一个十岁的孩子，在家乡跟着爷爷奶奶，上学。因为花溪这里外地孩子入学的花费太贵，所以他只能把孩子放在老家。听马师傅的介绍，他们宁夏那边的当地农村情况和东部的农村似乎没有天地之差别。去年的时候，他们还在贵大小吃街那边，因为那边拆迁建楼，所以搬到现在这个偏僻的地方，人气明显比那边差远了，所以他说等到店面租期到了后就搬到花溪区中心那边。原来回民对于饮食和饮食器具真的是很讲究的。马师傅说，如果有盛过猪肉猪油调伴的事物的瓷盆，他们是绝对不会使用的。他说，他们讲究食物都是要自己亲自做，可能就是避免此类事情的发生吧。说起做拉面，马师傅说这里的面粉不行，做出来的拉面没有筋道，口感不好。确实如此。所以我很少去他们店里吃面，虽然这里要吃到北方口味的饭食很难。还好有一家今年刚刚开业的北方水饺店，算是唯一的去处了，时常去打打牙祭。这家北方水饺店今晚才知道，原来是山东潍坊人开的，呵呵，真是碰上家乡人了！可惜的是，这家店里的水饺品种单一，只能凑合；然而，有总比没有好。刚才的马师傅的拉面馆因为搬迁，所以流失了不少老顾客，有许多老外找不到这里来。原来去年我和朋友陪一个缅甸留学生（伊斯兰教徒）来吃饭的时候，他很留意了，一位我那个朋友是我爱人，呵呵，这个误会闹得可真有趣。不过说实话，有时候我真怀疑羊肉泡馍是否就是他们的那种做法——把面片手工揪碎煮熟然后放入牛肉汤料和香菜沫，因为我很怀念在南京吃过羊肉泡馍。说起面食，还是要去西安一趟的，因为我在一个央视节目中看过那边的面食，真是非常棒的！他们竟然能够只用面就可以调理出一桌酒席来！这还不叫绝吗！节目中介绍了一个西安的老字号酒楼，那里的羊肉泡馍可算是正宗了，可惜忘记了名字。所以就暗暗发誓一定要去西安一趟。马师傅问起我山东的“凉皮”是怎么做的，我一时没有明白过来，以为不就是常吃的“山西凉皮”么？所以我不知道山东的“凉皮”怎么做的，更不知道山东是否有这道“小吃”。后来他说，他这里的凉皮是用面筋做的，而“山西凉皮”不是。我这才知道原来如此。“山西凉皮”我知道一般使用绿豆淀粉制作。马师傅说，这叫“凉粉”，不叫“凉皮”，呵呵，还有着区分——老家那边所说的“凉粉”是用水浸泡着卖的大块，需要按照需要切割，而且是一般要凉拌着吃的，虽然也有热炒的。于是不仅感叹地方饮食的这种有趣的“异质性”。就好比西南一代的“辣”，比如贵阳这里的“辣”。来贵阳以前听说辣得要命，但是来此以后才发现原来根本不是这么一回事。这里的辣椒不是老家那边的“朝天椒”，简直是毒药般的辣。比如云贵川一带的烹饪一般需要用的“豆豉”，就是非常香的，而且带着些许的辣味，因为按照我的经验，如果没有这些许的辣味，那么豆豉的特有香味是出不来的，而且这种特别的辣味原来是会像毒品一般让人“上瘾”的，许久不是的话有时候还会感到特别的“想”。这一带人们烹饪中对当地辣椒——不是我们所熟悉的那些辣-椒——的使用就像是鲁菜中对大葱的使用一样，如果没有的话那么做出来的菜肴会全然“无味”的。这其中除了不同调味品所特有的作用之外，我想在就是跟不同地方人对不同调味品祖祖辈辈遗传积累下来的特有的味觉“嗜好”或者“偏爱”有很大关系。比如牛羊肉米粉、牛羊肉拉面等，所谓正宗不就是指的那种特有的牛羊肉的“膻味”吗？再比如大肠，在菜肴中如果没有那种特有的“气味”是称不上“地道”的。然而总起来说，西南一代的烹饪方式适用的范围远远没有比如鲁菜烹饪方式，因为鲁菜可以适应几乎所有不同地方的人的口味，根据他们的口味特别调制，比如加入辣椒、芥末等等，但是比如贵阳这里的菜肴就很难做到一点，因为我曾在学校餐厅吃过一次素炒白菜片，原来就是用油盐酱醋糖不加任何配菜比如哪怕香菜热炒。那次可真是让我打开眼界，大跌眼镜——这就是“炒菜”吗？（好像那个厨师除了辣椒之外要烹制不辣的菜肴就“黔驴技穷”了？好像她真得土生土长到竟至于好像身处一个与世隔绝封闭的地方一样，没有见过世面不知道任何其他地方的饮食习惯，然而贵阳可是一个越来越开放的旅游城市啊，这可怎么能行呢？而且贵州大学的学生也是全国各地的，怎么学校餐厅竟然如此的在饮食上“排外”呢？为什么不专门增设不同菜系的地方小炒呢？这既不会浪费又能很好的照顾到所有的人的口味。这难道就是一种“落后”？）此后再不敢去餐厅点菜现炒了，都是吃快餐凑合了事。
罗罗嗦嗦一大堆，为今天的所见所想整理一下，仅贴在此。这真应了那句拉话了——一方水土养一方人。当年西北一带人们有“走西口”的习惯，而山东人有“闯关东”的习惯，马师傅听到此开心一笑。这就是一种“适应”。而今我也逐渐适应贵阳的饮食生活了，又多了一种饮食经验。想来人的智慧真的是无所不在无所不能的——西北人们在那样的自然环境中竟然能够使用北方所特有的“面粉”制作出整整一席酒席，这不是很好的证明吗？这里的人们能够使用当地所特有的“辣椒”调制出多样的火锅和砂锅还有炒菜和汤菜，这不也是一种很好的证明吗？所以真的，真正的厨师，“大厨”，不在于怎么样的讲究名贵稀有的什么菜料和配料，而在于能够在任何给定的境况下烹制出最适合不同人的口味的菜肴饮食，所谓最常既是最真的，这应该是烹饪中的永远真理，因为那种多变的菜肴时不能“养”人的，这就是所谓“家常”的真意。然而家常也不总是意味着随便简单便宜。所谓“家常”既是那最真的“最常”。这是为厨师者的最高境界和要求。正如柏拉图和老子所主张的那样，去繁就简，这才能够养人育人成就人，一如柏拉图对他的理想国中的“卫士”那样。
饮食之“道”亦“大”矣！
改版创意说明这次因为悠然的浏览知道了如何给MSNspace进行修饰和增添项目模块，所以就好奇地根据说明操作试验，呵呵，结果还行。这就是目前呈现在大家眼前的样子了。而且这是经过大量逐一试验排除暂时做出的改版方案，日后有更好的创意，再展示给大家欣赏！
选择黑色作为底色，是因为黑色是那万事万物所从生的那个“母”，那个“无”。在那里，一切的物理学定律都是失效的，因为在那里理性之火花尚未发生，所以那里是深幽玄黑的；根据老子，那作为玄而又玄者的秘密是为“道”——而这是不可言说的，很显然，这一看法和我们人类的原始而又平常的对“黑暗”本能感觉和反映的经验正相合。而且，黑色是太空的基本颜色，是太空的背景颜色，因此这正是太空之所以如此对人类产生巨大无比的吸引力的原因所在。而时-空这一基本存在者不也正是从中产生吗？
背景图选择这一幅，是因为这看起来很有“时-空”的强烈意象。这正好与所选择的蔡琴的flash歌曲“时间的河”相和。在“友好提示”中，我使用了“漫步时间之河……”这一个句子，无意间也想和于这一幅背景图片，一幅太空图片——这就是所谓“时空之旅”的感觉。当人类从洪荒而来的时候，这一路的足迹不正是一种时-空之旅吗？我们从黑暗中走来，向往着光明——那是理性的象征——然而我们却本能地对黑暗保持着永恒的好奇的基因，就在这对于黑暗的一来一去之间，我们很好的保持着这种基因的张力，是以我们的文明绵绵千年之沧海一粟……
把超级链接标题字和内容普通文字的颜色分别设定为绿色和紫色，因为绿色象征着“绿色通道”而紫色则具有神秘、稳定、激荡、尊贵等的色彩。而且紫色和这里的space名称“紫色梧桐下的思哲”正好配合，以突出这里对紫色的喜爱特色；更是因为紫色能令作者有许多的美好回忆——试想，在每每春暖花开之际，那满树郁郁的紫色梧桐花，还有那似有若无的清新芳香，能够在人们眼中和心中激荡起怎样的美好体验和记忆啊！
背景图中的形象是一条龙，呵呵，因为作者的属相就是“龙”，虽然此龙和作为属相的经典的龙大有差异，然而这种姿态不也是很具有无所畏惧的坚韧的战斗保卫精神吗？正好以此精神自勉！
思——神——幻——定——向
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注：此次改版有许多地方只是试验，尝试， 有待日后进一步完善确定。有好的点子和想法，希望相互交流分享，呵呵
原来“这就是NetWorld”——Cyberspace or virtual space。曾前一阵子想写一篇题目叫做“‘有’一个世界叫网络”，试图从哲学形而上学的角度对NetWorld做出自己的基于自己认识和体验的解释，然而刚动笔就感到无法进行下，因为对于“网络”的定义实在是难以诉诸于笔端——最基本的困难是网络即指由光纤等、接口设施、服务器、终端构成的一个复杂巨大的实在的网-洛，又指计算机信息文件的存储和输入输出方式的巨大复杂的网-络，还指由不同的链接“点”所由一粒沙粒中释放出展现出来的形象的三维的复杂巨大的网-络，所以这个定义工作一时搁浅。而如果不能确定“NetWorld”（网络）的定义，根据苏格拉底，那就意味着我们没有对这个事物达到“认识”的程度，还就只是处于“意见”的层面，而“意见”只是对“不确定”事物的“见解”而已——柏拉图这个苏格拉底的优秀学生很好的解释了其中的巨大本质性意义。
所以，既然我目前不能够在“认识”的层面上对网络有所言说，那么就让我目前暂时满足于那种多变的“意见”和“见解”吧，把自己的多样的“幻想”表达之于同样是“多变”的网络。这真是多变对多变了，呵呵。由于以上原因，对于网络的伦理和价值和意义的界定同样在目前无法完全的在“认识”的层面上达到确定。
所以目前唯一能够通过知觉确定就是网络是充分发挥人类意识精神思维的想象和幻想的某种“地方”这一“认识”。所以暂时就让我们在幻想中幻想着吧——不入虎穴，焉得虎子。
4/13/2006 永远的“蔡琴”——为“时间的河”而记今天下午花了很多时间飞了很多力气很多耐力忍了很多火气而最终高定了一项为这个和朋友们分享交流的舞台和茶屋的装饰任务——安装并调试成功了一个媒体播放器，这样就可以时常地为大家选播背景音乐和视频了，好让大家有一个安适悠幽的思考时空！
说来为了能够找到一首可爱的曲子我是费了不少脑细胞的，最终选择了Swan Lake这首我认为大家一般都会极其喜爱的曲子，然而可恨的是，查了那么多的网站，竟然找不到一个能够提供链接地址的——都是需要付费的大概，所以忧伤之余，也感到十分高兴，因为这表明我国的知识产权事业有了大举的发展，难道不是好事情么？只是我的这个装饰创意啊，可怎么办呢？
尝试－失败－再尝试－再失败－再再尝试……终于在胡乱敲打和尝试之下，从baidu的flash搜索中无意进入了“时间的河”——因为朋友们知道，尤其是青蛙更明白，我对“时间”的敏感程度。就是这一次的尝试，终于为我的装饰大业换上了圆满的句号！
初听这个flash的背景音乐，好像应该是蔡琴的声音——那种极其富于磁性的女性浑圆婉转悠扬的声音。每一次的测试都感觉就是蔡琴。后来实在忍不住，就去查一下，呵呵，如果推测不错，还就是蔡琴的原声呢！这一下子，我更感到兴奋不已了！
虽然那个flash的歌手名标明是黄思婷，出自专辑“情愿”，但是打开后附的“歌词”，这才发现原来是同名之作！呵呵，如果不查证的话，这真是好大的误会啊！——不过，还真的要感谢黄思婷，如果不是这样的话，那就没有这么好的音乐视频了，而且还要感谢“时间的河”的音乐flash作者，虽然在此无法知道其大名！现在把“时间的河”的同名歌词都附录如下，以供大家共同漫游和畅游各自的和共同的时间之河——
时间的河
蔡琴
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最初的结局
我们都可以预料 但是那故事 后来怎么样 没有什么发生 也没有发生什么 我们的故事在从前 早已画上句点 时间的河啊慢慢地流
时间的河啊慢慢地流
自你走后我便数着时间 时间又回来回来数我 没有什么发生也没有发生什么 我们的故事在从前早已画上句点 时间的河啊慢慢地流
时间的河啊慢慢地流
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时间的河
黄思婷
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晨雾浓春冰初破树影重重落 远方敲击的晨钟 唤醒了你和我 古今多少风流韵事 上演于眼前这片刻 人去楼空水还东流 山依在故事却远走 看笑古今多少事只剩下落寞 时间的河往东流要把握
屋檐前水珠滴落累积我心头 思绪汇集成小河 沿石头慢慢流 寄语在风云的往事 都随着河水不回头 时间的河啊往东流
珍惜你此刻却拥有的 笑看古今多少事只剩下落寞 时间的河往东流要把握
------------------- 其它的包含“时间的河”这个意象词语的歌曲，如果大家喜欢的话，或者想顺便看看，我会在最后附录上的，呵呵
刚一看“时间的河”这个名字的第一眼，我就直觉到这个东西一定很有意思！而且好在作品本身给了我很好的慰藉，没有跟我开玩笑，呵呵。除了歌曲之外，flash本身做得也很精致，很有“视觉思考”的魅力和价值，看来作者本人也应该是性情中人！否则何以有如此的视觉感悟力呢？我等善于无形无象的抽象感悟力，所以作者的这个作品正好补充了这一不足，所以要感谢作者！同时感谢蔡琴那永远的歌声！
最初正式听蔡琴是在大学的时候，而且已开始就深深地为蔡琴那特有的母性的磁性声音所吸引。我想这就是为什么会有“永远的蔡琴”的根本原因！——正如我们对“家”的那种追寻一样，那是一种永恒的情感和需要。所以我们当能够明白哲学的寻家或者寻根的根本的重大意义和价值。被逐出伊甸园的人类也许被惩罚要永远地去寻“家”寻“根”，除非上帝赦免人类的原罪，因此，人类至当下的所有的一切的辉煌灿烂的文明文化（尤其是思想、艺术等等）无不是为了重返那遥远记忆中的“家”而求取上帝的恩典的赦免的祭献。这当是人类文明文化得以延续绵延的一大终极原始动力。
也许蔡琴的声音对于男性的意义和对于女性的意义是有差别的，因为对于女性朋友对蔡琴的声音的感觉和评价及感想没有做过交流和调查，所以在此无法叙写。以上是我本人的一点思感。以我本人的体验和经验，男性对于“母性”的渴望是有其严肃的心理学根据的，所谓恋母情结正是此意，而就此论，那么似乎女性朋友会更多的对于“父性”磁性声音有着难以抗拒的吸引力。在此仅仅作此猜想而已。
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附录：
1：“时间的河”相关歌词
尼罗河女儿
杨林
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悠悠尼罗河
轻轻的招唤 我岁月尘埋地记忆 是千年不醒的睡莲 静静的缠绵 缓缓的缱缮 你黄金一样的容颜 是我们三生的约定 啊!时间的河流 可否为我停止 我在浩瀚时空 只为找寻一句爱情 啊!时间的河流 悠悠尼罗河 轻轻的招唤 你黄金一样的容颜 是我们三生的约定 尼罗的女儿情缘在河底 古老的天空传来一声叹息 尼罗的女儿情缘在河底 星星与人相遇要亿万年 啊!时间的河流 可否为我停止 我在浩瀚时空 只为找寻一句爱情 啊!时间的河流 可否为我停止 我在浩瀚时空 只为找寻一句爱情 啊!时间的河流 可否为我停止 我在浩瀚时空 只为找寻一句爱情 -------------------- 风吹草动
陈好
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故乡的云多自由
微凉的风过了又走 景色的阳光泛黄映着陈旧 等你等太久 时间的河慢慢流
回忆弄湿我的眼盟 我无力的手思念我听不懂 渐渐有感受 风吹草动心波动 因为怕心痛 风吹草动都以为 是你的行踪 我不敢让泪水放纵 想念怕变成裂缝 天亮了就落空 风吹草动怕失控 因为请太浓 风吹草动我感动 你逐我心中 我不愿纯真的笑容 禁不起风吹草动 蓝天和星空中 彼此宽容 陈好-风吹草动 时间的河慢慢流
回忆弄湿我的眼盟 我无力的手思念我听不懂 渐渐有感受 风吹草动心波动 因为怕心痛 风吹草动都以为 是你的行踪 我不敢让泪水放纵 想念怕变成裂缝 天亮了就落空 风吹草动怕失控 因为请太浓 风吹草动我感动 你逐我心中 我不愿纯真的笑容 禁不起风吹草动 蓝天和星空中 彼此宽容 风吹草动心波动 因为怕心痛 风吹草动都以为 是你的行踪 我不敢让泪水放纵 想念怕变成裂缝 天亮了就落空 风吹草动怕失控 因为请太浓 风吹草动我感动 你逐我心中 我不愿纯真的笑容 禁不起风吹草动 蓝天和星空中 彼此宽容 --------------------
随风而去
伍佰
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让所有的爱通通随风而去
转眼之间无痕迹 让淡淡清香留在心底 不再有相思的悲凄 让青春年少疯狂时的秘密 化成彩虹般绮丽 让时间的河将我流走 像白云一样不回头 当— 眼泪让我看得朦胧 那只是一种情怀 不愿意再次掉入深藏在心中 深沉的无奈 哦蔼 所有的爱通通随风而去 转眼之间无痕迹 让牵绊着我清晰的你 和我离别在睡梦里 让尘封的往事成为一种相逢 消失在风中 --------------------
你最爱的歌
莫文蔚
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这是你最爱的一首歌
把悲伤都唱得好清澈 时间的河失去不再出现
这首歌反覆仍在耳边 喔吹散一地的落叶 喔生命青涩到苦涩 青春匆匆翻开的一页 这首歌飘过又湮没的荒野 这是我最后的一首歌 这一刻不得已要告别 我们已经回去不了从前 这首歌仍旧仍在耳边 喔吹散一地的落叶 喔生命青涩到苦涩 爱情匆匆合上的一页 这首歌飘过又湮没的荒野 喔辗转反侧某个夜 我一切也许像这歌又浮现 --------------------
摆渡
郑智化
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时间的河摆呀摆呀摆渡者
缓缓地起伏没有突起的浪花 彼岸的城市我向往已久 能不能呀能不能呀走它一遭 柔柔的风如你指尖划过 眨呀眨的星光是你暗示的眼眸 别在黑暗中黑暗中将我召唤 我那颗禁不起的心即将决堤 我那颗禁不起的心已经决堤 已经决堤 --------------------
石头爱
唐磊
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我曾经深爱过一个姑娘我用了7年时间想忘记她
她的美貌她的纯真她的善良永远都住在我心里最柔软的地方 那天晚上我走得太匆忙从此以后我再也没有见过她 听说她去了遥远的异国他乡一个人在流浪在天的那一方 道一声珍重吧我的姑娘虽然她再也听不到我的歌唱 就让我的心随着她一起去飘荡流浪到天涯 道一声珍重吧我的姑娘虽然她再也听不到我的歌唱 我知道她的感伤也和我一样象河水那般悠长 不论我走在什么地方我都感觉她好像在我的身旁 她送给我的三颗石头那么多年我一直都带在身旁 岁月在我们脸上刻下了沧桑听说她早已批上了嫁衣裳 时间的河流悄悄的流淌我的青春就刻在那岸边的石头上
道一声珍重吧我的姑娘虽然她再也听不到我的歌唱 我的祝福也刻在那石头上无论她身在何方 道一声珍重吧我的姑娘虽然她再也听不到我的歌唱 手中的石头已经被捂得火烫不知不觉又为她红了眼眶 呜.............呜.......... 2：“时间的河”链接地址：
3：其它的flash搜索地址：
饥饿的感觉昨天晚上午夜时分，读柏拉图很投入了，然而一个问题却总是萦绕挥之不去——想吃东西的强烈感觉。于是被折磨得不得了，吃了两根香蕉，一把花生米，就是不解决问题。可能是过头了，后来就不了了之了——在窗口上望着外面狭小的街道上一家卖烧烤的生意红火着，但是却不敢去买东西吃，因为他们使用大量的辣椒粉，而且害怕影响健康。但是想不到，今天上午起床后，空前的第一次感到一种“饥不择食”的感觉，非常恐怖——吃了一碗粉丝，两根香蕉，一杯蜂蜜，仍然无济于事，还是“饿”，以至于不知道吃什么东西好，只是单纯的“饿”而又“不想？”吃东西。去食堂看了看，没有感觉，于是决定去首先映入脑中的那家北方水饺，因为也许这样的食物最适合当下我的胃口，而且不用怎么咀嚼，好吞咽，顺口，能很快填饱那正遭受折磨得的胃。
——也真是，每当我出现饮食问题的时候，就会想起这家今年刚刚开业的“北方水饺”，纯正的北方口味。好像听口音，老伴和伙计都是山东人。呵呵，真是难得的很，能够吃到家常饭。这是这一带唯一的一家北方口味的饭馆。
——然而，这种“饥饿”的体验，真得让我忆起了小哲刚出生的那几天的表现，深切明白了当时他身上发生的事情！因为他妈咪奶水很少，所以每每在喂配方奶粉的时候表现得“如狼似虎”般的“饥不择食”，让人感到很恐怖得可笑。然而，现在我明白了！
——那是一种非常“纯净”的“纯粹”的“饥饿”。纯粹生理的饥饿从深底翻腾起来，在神经感受中引起阵阵的不可思议的波浪，表现在肢体表情上就是那种“如狼似虎”般的“饥不择食”。
——真是，很抱歉，小哲！在你尚未从混沌之黑暗母体中完全醒转过来的时候，就让你遭受如此的难以名状的痛苦！这是我们的失误！希望日后能够有补偿你的机会！
——听你妈咪说你现在出落得非常漂亮了，可爱了，能交流了，会自己玩和笑了，真是感谢你的妈咪！感谢你！因为这是因创造出来的“快乐”。
4/12/2006 “茶道”之一上个周那位经由东大范老师相托调剂贵大的考生到贵大一趟，顺便到我简陋住处一观，顺便留下两包标明河南信阳毛尖特级的茶叶。这才明白过来，原来他是专程过来面见那位导师以及顺便感谢来的。
当即泡了一大杯品尝，没有什么感觉，而且似乎泡在杯中的茶叶观相也不佳，心中一丝不悦。随即的几天也就这样子算是喝水般地喝这种茶，直到今天下午在凉爽的天气下洗完澡回来第一次洗涮完毕那个2002年夏天从北京带回来的大旅行背包之后，回到屋里，换掉喝了好久的茶，重新放入新茶，冲入温热的水，稍微放置一会，一边读着柏拉图一边注视着杯中茶叶随泡的时间的延长而呈现的姿态。一会儿后，端起杯子，啜一小口，因为茶叶被泡开散漂在水面一些不便于大口喝；然而，就在嘴唇和鼻子接近杯壁的一刹那之间，在茶水沾到嘴唇的一刹那之间，奇迹发生了——
一种从未有过的感觉突然升腾起来，在心中在脑中的某个角落里，一下子地，不知道究竟从哪里来的，升腾起来，升腾……弥漫着，散开去，充满着整个的心胸和大脑，在延顺肢体和神经，慢慢弥漫散开到全身内外各处，每一个毛孔每一个细胞每一个神经末梢……
那是一种浓郁的气息和味道，混合着黄土的芳香，草木的芳香，纯纯朴朴质质憨憨的人们的芳香，绵绵悠悠的历史的芳香……
那瞬间所接通的脑海中的一切思绪都指向那曾经的“中原”：文化的“中原”，民族的“中原”，土地的“中原”，河流的“中原”……那生生世世生活在那“中原”上的人们！
——就是这种“味道”！
——就是这种“气息”！
——就是这种“思感”！
这是无可替代的“唯一”，悠久而绵长……正如青蛙那年从开封公干归来所描述的那样……一切的归结就是——积淀，绵长悠幽之历史文化的积淀，历久而愈厚重的黄土的积淀，剧变而神驻的生于斯土归于斯土的人的积淀……这种“唯一”的“中原”之积淀，在久已为人们似乎要遗忘失落之际，突然一下子经由这作为突然“访客”的信阳毛尖和我的交合，一下子就这么复活了……随之，一幅绵延不绝的巨大的历史文化的织锦长卷从那遥遥的某点渐次伸展开来，经过现在的“我”的视野的当下，伸展开去，伸展开去……
浓郁的芬芳，淡雅若无，郁郁似有；在这淡雅郁郁之间，在这似有若无之间，令人就那么“突然”地发现了许久未谋面的“平常”——生活，历史，文化，思想，观念，黄土，……
这真是“怪异”得很！
为什么喝过的其它的毛尖的茶味，那种涩、苦、酸，是那么强烈，而在这里全全然不同？这一切以前所认为的茶的不改的特色全然包容于那淡雅郁郁和似有若无的“平常”之中，而只能让有“心”者透过那层层“时空”通达，稍次者于偶然之间尚可通达，也许无缘者最终只能于“空无”之中弃之。幸好，偶然之幸运降临于我。这不也是一种“神迹”或者“启示”么？
于是我更加不放过这难得的机缘，让嘴唇、舌、口腔还有鼻、眼、耳、触、神感一齐进进出出于那已经开启的或许会关闭的于淡雅郁郁、似有若无的浓郁之中，久久的，啜辍的，不忍离去，只欲深深地拥抱，拥抱……那是一种“家”的意象（？）
然而，我们不是在一直寻找回“家”之路么？此“家”何在呢？没有人能够确定的告诉……然而我们确是在寻在找着……发生了什么？怎么回事情？
我知道，这“浓郁”会迅即消逝的——消于眼前，逝于远方。也许当下次我再次想亲近的时候，就不会这么幸运了，而是需要更大的用“心”，需要之前的久久的准备，以尽可能减少那有意无意之间主动被动之间意愿强迫之间所蒙垢的尘埃的阻隔——眼睛蒙垢了灵魂之视。
问题再一次回到那古老的“重复”——也许人类真的只是在原地踏步而已，却幻想着和那只想跳跃出魔术师的帽子的兔子一样，或者像那兔子身上的一只虱子意欲爬上一根毛发的尖端宣称：看那，我已经跳出这大地的拥抱了！若非如此，那么为什么问题总是同一根毛发或者同一个帽子？难道这就是上帝玩乐的时候所投掷的榖子？而上帝就是那个魔术师？而玩游戏中的家伙却认为每一次投掷出来的毂子都是新的、前所未见的并为之而欢欣鼓舞从而继续玩下去？难道这就是“人类”的（“文化”、“文明”等等）“历史”？
——这是无可“证明”的。科学不能，人文亦不能。因为这根本是解释、理解、想象甚至于“信仰”的问题，是和“科学”和“人文”鼎足的第三方——也许那是“文明”“失落”之前的，然而“谁”知道呢？“你”，“我”，“他”，“她”，“它”？或者上述这些的“们”们？
——也许如此，就是这样子的吧；我们不是从来如此的么？生活在“们”们之中，从“们”们那里获知所有的一切的“确定”。似乎就是这样子的，毋庸置疑了……就这样子吧，一个声音说，这样子生活、活着不是挺好么？为什么要“不”呢？难道你会或者能够质疑你“们”那早于黄土之地宫天堂中看着你们的先祖“们”么？
——似乎如此，确定无疑，因为似乎没有“谁”能够回到那似曾相识的“黑暗”“大地”，那在母体中的“天堂”之宫。
——然而，灵魂还是不安：这就是一切么？
4/7/2006 偶遇之思今天晚上漫步至此，突然发现角落里一个不醒目的门面招牌，上写着：点亮你心中的灯。心中感到有点好奇，因为好像以前有过注意的，但是究竟有没有注意，倒是难以确证的了——好像以前也是以为这只是一个平淡无奇的租书店之类的，不值一看——所以，加上本来想出来上网查看一点资料等，但是却没有位子了，就索性信步走进了这家小店。结果，一进不要紧，竟然别有一番洞天——
小店可以说是从考试用书到学术著述散点般一应俱全！因为我进门后是从左手边一排书架开始浏览的，看到的全是文学类的，心中感到失望……及至转到正对面那排书架的时候，突然发令人心动起来，因为我发现那一排几乎全是西方哲学社会学政治学类的，而且主要是哲学类的。于是心中窃喜，并不禁对这个小店开始另眼相看和重新估计了。等我浏览完毕这一排让我另眼相看的书架之后，心中对小店和店主人的评价开始攀升了，因为这排书架上居然有韦伯的《新教伦理和资本主义精神》，尽管因为后来发现这本书的版式有有目的发酵的（很大）嫌疑而让人感到厌烦，并且手感很轻飘；加上书籍全是名家的。纵观整个狭小的小店，可以结论为：这是一个挺有品位的有心人的苦心孤诣的杰作，可以照顾几乎所有的读者群和几乎所有的学科，哲学，宗教，历史，文学，经济，社会，政治，管理，美学，计算机，英语，等等。而且随口问老板是否打折，老板很自信的说“不，按照定价”，因为他回答我到“这都是正版书”。老伴所说的得到了我实际翻看的印证。不仅对老板和这个小店赞许起来。
后来挑了几本书，因为老板要打烊了——九点钟打烊，下午五点钟开门——居然不是全天营业。在和老板的交谈中发现，原来老板还自己联系并主持一些讲座演讲，主要是在我们院的会议室里进行。而且他和院里的许多老师以及外校的和文化单位的同道都有联系，因而经常私人邀请他们到院会议室义务作讲座演讲，而听众就是和他相熟的朋友以及学生们。这一切都是义务做的。按照他的说法，这里文化闭塞，而且官方又不愿意去搞，因此他就作起来了，并且得到参与活动的人们的赞许。应完这些介绍后，心中感到万分的惊讶、惊奇、高兴、欢欣、鼓舞……因为如老板所抱怨的那样，我来这里后也是感到思想交流上的万分憋闷，而现在居然发现这里有这么一个民间非正式学术活动组织。这一发现，算是一扫往日来的郁闷之尘，自然感觉耳目一新了！最后还发现，老板的有心竟然还表现在那些各具特色的书印章上——似乎，老板在每位顾客在结账的时候都要问一下是否愿意在书的扉页上印上把精心准备的小店“名片”——那些各式各样的印章。我想每位顾客都会像我一样，毫不犹豫地同意的。最后老板结完账后，还问我是否需要发票。这真是更让我感到万分惊异了！因为按照以前的经验，这样的小店一般不愿意给顾客开具发票。老板解释说，我可能日后会在适当的时候——做课题的时候，比如——用到的。心中不禁想：这个老板做生意的方式真是如此别致啊！想来这位“小”——实乃“大”——书店主经营如此一个如此平淡而别致的书店的目的应该不仅仅为了有所盈利，而是有更深层的原因——比如，他本人就是一个爱好读书的而且读好书的对思想文化情有独钟的人。否则，又何以解释老板的种种做法呢？！最后，我们交换了手机号码，以便老板及时通知参加他精心组织的学术活动——按照老板的解释，如此的活动可以让同道中人有相互结识交流的机会，使学生们有机会接触真正的学术思想研究而增益本身的发展，让大家有相互讨论的机会（从而算是给这个思想闭塞的小地方撑起一扇叫人呼吸的窗口）。
真是一个有“心”的人啊！真是一个有“心”的书店啊！于此地，真是更是难能可贵啊！
4/6/2006 说于青蛙近期青蛙正在为他的面包和牛奶而出苦力熬夜着，而作为知己却无能为力，帮不上忙，心中实在感到万分不安。本来青蛙已经完成了所编辑的书稿，但是听青蛙说他一个好哥们用他的电脑时候，出于好心，以为他电脑电脑桌面上的一个东西是病毒，所以就帮他删除了，而且还清空了回收站——想来为了彻底干净地删除他电脑中的“病毒”。结果，可想而知，青蛙辛辛苦苦完成的书稿就这样付之东流了，所以向我诉苦抱怨和无奈，因为是很好的一个哥们，又是出于好心……唉，这就叫好事多磨？真为青蛙叫屈啊！可怜的青蛙，呱呱呱，只能拼了老命般地赶紧熬夜奋战抢救自己那本来就可能少得可怜的（抑或挺多的？）面包和牛奶。而因为好哥们的错，所以也赶来帮手，还清了一个舍友。不过，大头还是他的。所以，本来以为他昨晚能够完成抢救工作，想不到今天他还在电脑上熬着。青蛙，保重啊！只能在这里为你祈福了助阵了！
青蛙向来是很独立的。自从大约两千年我们相遇以来，这就是我了解得他的很大的个性。除此外，他还很理想，有一种类似宗教虔诚恭敬般的认“真”精神和劲头，并且凭此而无所“畏惧”。大概这缘于他长时间地浸淫中国古典典籍的缘故——儒佛道他通览以究。这是他让人佩服的地方。然而，凡事总是利弊相间。他的这种优点往往也成为他进一步发展的无意识的障碍。因为长时间的对中国古典典籍的浸淫，他在精神气质上自觉不自觉地向之靠拢。这固然可以培长他的内在精神力量，然而同时也阻碍了他在自我发展上的的灵活性——在此，我是指他的考研大业。因为他非北大不考，所以刚开始的时候他每每孙山以到，这让我这个算是陪他备考的朋友很是难过。所以后来，他就干脆毅然决然地辞去公职，到山大他一个玩伴死党当时在山大博士在读的哥们那里去继续备考。本来以为这次可以准备的充分了，可以如愿以偿了，然而，不知道是因为他在那里的恋爱事件，还是因为别的什么，他那年又到孙山去了。这不免让人心中郁闷。受相互的影响，第二年机缘巧合地我第一次考研究如愿去了东大。这或许让他在内心里很不是滋味了。这只是我的猜测。因为后来他接受了建议，放弃了北大，转而考虑南大，并在第二年的以尝愿至今。
在单位的时候，估计他和我一样，没有什么手头积蓄。所以他这几年基本靠着他那个死党帮衬着，接济着，并介绍些书稿活计让他做。然而，他那济南一段时间，现在看来不知道该如何评价，以及他是如何看的，因为当时他的那个死党就反对他的那次恋爱，然而他还是一如我故，无怨无悔地爱着美院的那个李小姐，为她甘愿献上一切——把自己通过死党介绍的书稿活计而赚的收入用于两个人的恋爱事业，并且为了李小姐的学费和英语考级甘愿筹钱给她并帮她学习英语。据后来他讲，当时他们曾经有过一个孩子但是没留下。而且为了她，他甘愿为她联系工作。如此的关系，结果在他去南京面试住在我那里的时候，就相互拜拜了。哪一个星期，是我很难忘的一个星期，因为我生怕他真地为情所困而搞出什么非常事件来，所以就每天几乎形影不离地陪着他，说话，谈心，面试，开导。估计那段时间应该是他人生的巨大转变时期，因为在那次恋爱事件中，他倾其所有——财物，感情，学识，人格……这也是他为什么那个时候如此焦躁决绝甚至发誓报复的原因了！原来一个人受到感情的如此巨大的刺激之后会有如此的不可思议的应激后果，无怪乎有人早自杀而有人要杀他（她）了。他说她毁了他的整个世界观价值观爱情观人格个性等等，整个“世界”的颠覆。说来也是，这种整个“世界”的截然变化，任谁也是很难以一时理顺和接纳的，所以那一个周的谈话真说算是深究了人性和为人处事的“哲学”思考，而他也就在颠来倒去的思想颠簸中痛苦的煎熬着——一边要严阵以待地面试，而且只能成功不能失败，因为他已经失败不起了，一边还要面试之余想着如何处理他的失败了的爱情；正是在冰火两重天之间。而当时他向他的死党求教，他也说结束了好，这也算是他的解脱了，因为这有利于他的进一步发展。然而他还是对她善念有佳，至今如此，而且随着心态的平和，他越来越能理智的看待这件事情了。这为他高兴！
然而南大之期，他又有了另一段未开始就结束了的爱情事件。那就是和欣欣的事件。对此他在他的space中进行了大量的反复的描述解释。也许这是他的真正的爱情，真正适合他的他想要的，然而因为对方的拒绝而让他很是受伤郁闷了好一阵子。也许真的，欣欣是一个很优秀的女孩，然而个人修养、学识、个性性格、家境、自身背景、年龄差异和生活圈子等，使这段爱情就这样不了了之了。因之，这让他有时候很是感慨自己的出身，并且始终不能释然地在原则上放弃自己的充满激情的爱情期想。这或许是受他的死党的爱情和婚姻的影响，所以致力于寻求先天的美好如愿的爱情和婚姻。其实，这种期望是可以理解的，谁没有呢？然而时间不等人的。不知道他真的想做到不如愿就独身，还是因为他到底想怎样。然而，他的死党所说的也许并不无道理，那就是他在这个很大不大的年龄也许真的是需要一个伴了。不知道对此，他在心里究竟是怎么看的，虽然我们聊起来的时候他很不在意不以为然。然而根据人的生理和心理发展需要，这当不无道理。
需求和现实就是这么地难以全面接口。无奈。……还是无奈。
突然想起来，不知道他把那件事情处理了没有——那曾经的好同事给他的接济。虽然不大也不算小了，但是，总是一笔人情。虽然可以理解一切的情由，然而，无奈总是无奈的。也许在此提及这件令人尴尬的往事是很不合时宜的。然而，不知道为什么就想起来了，所以就顺便一笔。
青蛙生活读书都很用心，所以很辛苦也许有时候，只是不知道他是否意识到这点。不过也许意识到了，因为他曾谈起过这种辛苦，所以只想毕业后工作，不再想曾经想过的继续学业以待更好的机会，然而我想，我是知道他的，他其实只是在说看起来矛盾的话，然而心迹已经很明了了。想来我们俩似乎有类似的曲折经历，然而我认为他还是比我幸运多了，有这么多的支持，以及他自己的天资。所以我也认为他很可以如此的继续“飞”几年——其实这也是我曾经的向往，然而我不能……但愿青蛙能够很好地发挥这种先天资源，否则浪费了他的才智才学真是非常的可惜的。然而，青蛙又总是那么地很自我，涉猎广博，如果让他自由发挥的话，相信不比那些“星”、“家”、“名人”们差，而且会更有水平和质量。然而，如果就专业学业而言，说实话，他的这种广博而没有聚焦反而会构成有意无意的或大或小的障碍。这是我一直为他担心的地方。突破这种局限，那么他顺利成为一“家”，或者难以突破，仅限于此而成为很好的“书家”，因为他的文笔实在是非常的棒，思想性艺术性娱乐性皆备，因为这缘于他的广博的涉猎和体悟。
也许他算是一个“怪才”，也许算是一个“鬼才”，然而总是因为某种原因却不能很好地“怪”和“鬼”起来。分析起来，这和他的中国古典传统情节分不开。他的这种情结实在是太浓了，以至于要化开来也许是要花些功夫的。所以，他有才而才屈于一冰壶。所谓“一颗冰心在玉壶”。可惜他对这总是难以敞开来去正面，而是“呵呵”了之。用佛教的说法，他也许仅仅达到了“小乘”的境界，但是距离“大乘”总是虽远似近。用他的说法，他是为解决自己内心的困惑疑问的——至少如此的。所以，悟证之后就达到了目的。可是，好像这是青蛙书难以突破的瓶颈。因为他总是不屑于和流行妥协，而是有意无意地忠于那种古典情节，所以放不开。这本身并没有任何问题，然而方法出了问题。对此我们总是在争论，而无法很好地说服他。这是个人的追求和喜好，所以只能一笑了之。
有感于此，始终感觉他是入错了门了——入历史之门而具有哲学、美学、文学、艺术的素养，这真是上天开的一个大大的玩笑。无怪乎他现在陷入某种困境焦虑之中——关于他的论文工作。
关于青蛙，暂时就说这么些吧。不知道青蛙看到了会作何感想？——
12/7/2005 由竹桃对"梧桐紫花"的爱恋想到的偶然的看到竹桃在对“紫色梧桐”的说明文字，很是感到意外和情理之中，因为居然这么偶然的也能在网上碰到对梧桐的紫色这么爱恋的同道中人——原本以为只有我自己还这么痴迷着那梧桐的紫色，所以才有了我的space的这个名字：紫色梧桐；紫色梧桐下的思哲这个名字只是在期盼我和琴儿生命之延续的那个尚未的生命的时候，才为了纪念而取的。思哲，一语双关：我和琴儿断续讨论了很久，最后决定就干脆取这个和那个时装设计大师的汉译名自相同的名字吧——他叫范思哲——同是因为我从事的工作就是哲学思考，所以就懒得再去动脑筋了。其实后来我想，如果是女孩的话，取名叫思琪也是挺有意思的；当然，如果是龙凤胎那就更好了。
想及儿时在农村老家每当梧桐花开的时候，那真是小孩子们最高兴的日子之一了。美丽的紫色梧桐花，散发着阵阵絮絮的清香，很是诱人。所以那个时候的小孩子就有一种小游戏，道具就是那美丽诱人的紫色梧桐花。这个小游戏自从我们这一代长大之后，就没有再看到过小孩子们玩了，也许人们早已遗失了这个纯朴有趣的小游戏了。而且现在回忆起来，这个小游戏的来历也是不可考证的。那个时候我们小孩子们只知道用木棍打下高处的紫色梧桐花——当然伸手可及的就不用这么费劲了——摘取一朵，那鲜艳清香诱人味道的紫色梧桐花，放在手心里，用柔小的双掌轻轻的揉搓着，直到那紫色的花瓣柔软但没有破损为止。然后，再把处理好的紫色梧桐花放在嘴里，用嘴唇轻轻的咬住，就像吹起球一样，适当用力的往紫色梧桐花瓣里吹起；要注意的是，不要放走了好容易吹进去的气；接着用手辅助着拿着鼓起来像一个小小气球一样的花朵旋转一下，封住气口。这样一个紫色的梧桐花小小气球就做好了。然后再放在手心里，或者在谁的柔内的脸庞上，或者在任何自己喜欢的地方，轻轻用力的一碰一挤压，随着一声清脆的“嘣”，欢快的童音的笑声也就随之在叶繁花茂的梧桐树下四散开去。那个时候，小孩子们会比赛着谁做紫色梧桐花小小气球最快，最大，最好，声音最响亮。那时纯天然的游戏，没有任何制作费用和代价。生命的快乐就在这紫色中荡漾着……有时候那紫色的梧桐花瓣的诱人之色之香实在抗不过，还会被塞进粉红色的小口中被吃掉。
后来我曾经写过一首自娱自乐的题为“紫色梧桐”的诗歌。那也是多年以前的事情了，现在很难回忆起来当时写的内容了。只记得是有紫色梧桐，一片我们小孩子们的乐园的树林，一条清清的小河……以及秋来落叶黄的时候小孩子们会纷纷去那片小树林去用拴上细绳的竹签在地上欢快的插串树叶的情景，而且还比赛着……最后回家会得到母亲的慈爱的爱语和爱抚，并把收获堆积在一起，向来访的邻居们“炫耀”；自然那种快乐也在愉快的笑声中和话语中激荡着纯洁的血液。
紫色梧桐——我的爱恋，我的梦，我们失落的……
11/6/2005 蚂蚁劳工来贵阳花溪这里工作生活已经五个多月了。时常地，可以看见这里的劳工是如何工作的。今天傍晚去吃晚饭，又看到他们的工作状态。我所看到的意象是这样子的：
一个个人，一个个竹背篓，一辆工程汽车。
以前经常可以看到的是一人一辆手推车，但是好像不会直接和工程车联系起来。这里看到这种意象让我感到很是惊奇。
我确是看到了背篓在这里人们生活中的作用和意义。
一个竹背篓如果运送土方的话，我估计只能装在三两铁锹的量。而在那里等待着的工程车的装载量则是至少几吨。所以我们看到的就是一个巨大的钢铁嘴巴在安静地等待着，几块竹板或者木板铺就通向这个铁嘴巴的斜坡路，然后一个又一个的运土工就背着他们的竹背篓一点一点地走向斜坡路，在铁嘴巴上方把身体稍微向前斜方向歪一下，那一点点的土方就进入了巨大的铁嘴巴里，就像蚂蚁运送物品一样。这不禁让人想起小人国的人是如何给巨人喂食物的。
一只蚂蚁微如尘埃。一群蚂蚁壮哉壮哉。我看过一起节目，说的是切叶蚂蚁是如何工作的。那种巨大的工作场面，也许只有在我国历史中那开山造田掘土造水库那种场面可以比拟，比如在《平凡的世界》中所描述的那种场面，就是那个年代最为常见的巨大场面。而且切叶蚂蚁是如何切下一片片树叶的，这也是非常壮观的。切叶蚂蚁每一次巨大的合作工作都是为了一次在地下让树叶发酵为自己提供食物，然后再开始另一次的巨大合作工作。切叶蚂蚁的这种意象，不禁让我把它们和这里的背篓劳工——女背篓劳工也很多——联系起来。他们的工作方式有很多相像之处。
这里没有什么价值评价。只有生命的运作。切叶蚂蚁和背篓劳工在此处于同一理智地平线上。这并不妨碍我们——我们中的我们——像对待微如尘埃的蚂蚁一样去对待这样的劳工。尽管我们——我们中的我们——可以宣称有权利这样去做。但是蚂蚁和劳工会怎样？不知道劳工是否会和蚂蚁一样对此一无所见——只有生命的运作。但是劳工也许不会。劳工会怎样呢？
当历史告诉我们淮海战役是农民用手推车推出来的时候，这会让我们想到什么呢？农民也就是劳工，在这里，在我国，在像蚂蚁一样工作，自古从来如此。他们曾经为皇室的高贵华丽奠基，现在他们在为飞天辉煌和灯红酒绿奠基。英国的自耕农早就成了历史之尘了。现在他们以农场主的身份在飞速旋转的轮子上推动着他们的历史。当今天的党课主讲者，一位学校纪委的人，说每年我国公开的招待费总和是三千亿，在这里我想说，这三千亿有没有结出一点点珍珠呢？没有，这里没有创造，有的只是纯粹的消费。如果这些消费能够产生出尚可抵值的结果，那也算是和切叶蚂蚁把叶子运回洞穴发酵有异曲同工之妙。切叶蚂蚁把叶子切下来，从树上运下来，运回洞穴里，然后由别的蚂蚁处理。
蚂蚁劳工。我们的蚂蚁劳工。我们也是蚂蚁劳工。
11/4/2005 裸秋一叶知秋
叶叶现秋
……
裸秋
题目就是这么来的。今天中午起床去吃早午餐，路上惊异地发现校园里那片法桐树林子怎么一下子晴朗了许多。正疑惑间，定一定神气，迷离的眼睛才好像找到的靓丽的秘密似的，但到林子里绿绿的草地上一片土黄色金黄色的。原来那时一片一片的法桐叶子一个挨一个的铺陈成那个美丽的样子，就好像是也像我一样刚刚起床的慵懒的姑娘，长发流秀，睡衣流清，站在窗前打开窗子在呼吸，在观望，在相思，在感悟，在……那样所拥有的一种清丽的美感。几个人做在石凳上，各自做着各自的事情，显得林子格外的清幽。迷离的眼睛一下睁开了，那晴朗一下子如沐瀑布般，迎头到脚趾，甚为舒怡。
在餐厅们口，看到一个卖贵阳晚报的，所剩不多，怕等吃晚饭出来就没有了或者人家走了，就先买了一份。然后去吃剩下的好饭菜了。餐厅里已经没有几个人了，因为是12时多了。一元钱两份的菜没有了，只有2.5元两份的油水大的菜了。再买了一份南瓜汤，加上4角钱的米饭，呵呵，感觉满丰盛的。从餐厅出来，暖洋洋的太阳，晒得人很慵懒。迈开步子，仰着略有点热的太阳，有走到了那个林子边，于是就有了这个题目的由来了。
秋之裸是从那个晴朗来的。想到原本暗如原始森林般的林子，突然一下子如此的晴朗起来。这种感觉只有一个裸字可以当之了。去繁就简，人可以于裸中发现自己的本真本性。趋繁之尚让我们往往和很容易迷失自己的本真本性，找不到自己，找不到自己的北，长而久之发现己非己而无以为觅，所以就沉沦了，沉沦于繁复之幻之迷而不可拔。此为一苦。而于裸中，人可以清晰地看到自己，看到能够看到的，看到尚未看到的，心明则行成，无怨无悔。此为一乐。
但是想起来，裸字总是被有意无意地和隐私、性联系起来，就像裸字用于人体美一样，这也算是一种文化思想的阴阳么？只是这里的阴盛而阳衰。阴阳不调，合和难成，所以就使在此的思想观念成扭曲之态。每一个文明文化都有自己的隐秘史，我想就是指的类似这种意义吧。有人说，人类发明了衣服标志着人类进入了文明。这固然。衣服可以遮蔽身体免受风寒等侵袭，但是当这种遮蔽也运用到人类的头脑心灵的时候，这应该怎么评说呢？
裸身不雅，但是仍然有人类裸身。可见此不雅与否很大程度上是一种人类有意为之的意义境遇。人类一定要过一种意义的生活，所以代代因袭自然成其有意为之的隐秘意义境遇，并且传承着。如果说身体之外观必然要与他人的眼睛相关，所以有有意为之的意义境遇的必要和需要，那么思想观念一般说来是属于人类内在世界的，应该无此必要了吧？但是不然。人们发现，遮蔽，还可以使缺憾被隐而不宣不显，从而可以获益良多，所以既然属于内在世界的思想观念为何不更发展这样一种本然就有的长处呢？使思想观念走向神秘，就是这种长处。这也是个难以三言就评说得了的问题。
所以我想，一个人裸睡，那时自己的事情，而且据说于身心健康有益无害，那么是不是也应该裸思呢？裸思也是一个人自己的事情，除非想告诉别人。裸思者，明己明境，可以有为而为之矣。
大而言之，一个民族，一个国家，一个部落，都有其裸思者。所谓赤子之心，不正是裸的正意吗？这是从事思想和观念领域之中的人尤其应该所居的，更不用说他者。所谓科学精神，我想不正是一个裸字吗？自然之道不亦如此吗？真之为真，当以裸为本纲。欲覆之，则必有所谋，即为利益之真，从而偏离真之为真本身。利益之真亦当需要，但是本真之真即裸真不可失落。此为吾思者之要。
联系于人之情爱，于此亦可有所悟。长久之情爱，不可能以明枪暗箭保存续存。有所裸，此为真心相向。固然，这需要量个世界的协同。真情常青，可弯延，不可折；可折之真情，必有所谋太重而失落迷失了自己。己之不存，情何以载存？所以，裸己而向，意由之生，当有弯延之力为继。造化之创，以万物为芻狗，不偏不离，所谓圣人由此得悟而行。道之理，至简至真，所以无所形而无所不形，无所在而无所不在，而我们就是要舍近求远舍本逐末求椟还珠。此言至明，难在于行，所以我们讲求修己身养己性，在己可以立己达己，在人可以立人达人。修身齐家治国平天下，三大层面四大境界，存世之不二法理啊。想一个人，裸以来，裸以去，此间何如？始与终皆有所定，惟有此间不定，何以为？意义耳。而有弯延之力的意义非一个裸字难以明其理。不管为人之何，若能裸以对己，当死而无忧。但是为它谋者几人可以为此？尚无见。为己之观感，固可以生时无忧，此为选择之一而以。但是意义所受之伤害，终其一生盖难以痊愈了。所以死忧。此无它，自己的选择自己领受。
裸，难能啊。
秋之裸，在秋实。非在人生之秋当可明裸中之实么？
11/1/2005 今儿个继续高兴今儿个高兴之后，从餐厅里出来，想应该继续高兴。
给琴儿发信息说：今儿个真高兴。收到回复说：你小老百姓高兴啥？我回复说：今天天气好高兴，看到小狗狗在街边上眯觉高兴，刚吃饭出来高兴，在我的MSNspace里批那个死青蛙高兴，在工资科纠正我的名字高兴，给同学发信息让寄当地报纸我研究高兴……
就是要高兴这个意向。所以主观决定客观喽。哈哈，这就是我的主观决定论。
想到应该解释一下贵州，所以在这里高兴一点文字。
贵州我不知道，但是我对贵阳还有一点印象。贵阳真的是一个前卫（大）都市。和我合租屋的贵大学生跟我说，贵阳人有两大特点：好吃，会穿敢穿。我有同感。发现我们学校这边，虽然在花溪去，不是在贵阳市区里，各种门面和女孩的着装，有错位的感觉，观念错位。看来那种观念刻板的心理效应真的是无所不在的。也许在这里我看到的女孩子的穿着是最露最少最大胆的。我想，也许上海姑娘是没有什么不敢穿的这种看来的观念印象也不过如此。倒是广东人的没有什么不敢吃的这种观念印想到可以对比。在花溪的这条街，我总是感觉像是在南京似的，像南京的新街口，虽然没有那么气派。这也许有些夸张，但是总可以让人能够想象我要说的。
贵阳这里吃辣。我想要吃辣，真的要亲自来西南一带。但是以前不知道什么是辣，以为就是老家吃的那种辣椒的辣。刚到南京的时候，还以为南京的辣那就是真的辣了。但是来了这里之后，发现事情完全不是那么回事。和我合租屋的小伙子告诉我说，其实贵阳的辣和四川、重庆的辣不同。记住，朋友：
贵阳的辣是香的，叫香辣；四川的辣是辛的，叫辛辣；重庆的辣是麻的，叫麻辣。
看看，有这么多辣。不知道的话，谁能分的清楚？怪怪。知道为什么吗？因为四川的辣是用花椒调出来的，重庆的辣是用花椒芥末等所有大料调出来的。至于贵阳的辣，那是是一种当地不太辣的辣椒用食用油炸出来的，而且这种辣真他妈的绝。为什么？因为刚开始的时候，可能你很难受得了那种可恶的辣，因为其中还夹着某些说不出来的味道。可是，慢慢的，慢慢的，慢慢的，当你好几天不去吃那种辣味的菜的时候，但是又因为没有其它的菜可以吃，于是就稀里糊涂地又去吃，结果就稀里糊涂地偶然地隐约地感觉到那种辣怎么有一种他妈的说不出来的诱惑呢？吃的舒坦，余韵悠悠，吃了还想吃。可恶，不是恨这种辣吗？怎么现在又有点恋爱的感觉了呢？难怪贵阳这里的火锅那么火。这里的火锅种类真是非此中道人想破了脑袋也想不到的。贵阳人的好吃就体现在那一年四季火不熄灭的火锅里。可以这么说，在贵阳，只有你想不到的火锅，没有你吃不到的火锅。
再来说说贵阳说的普通话。我叫它普通话亚种。为什么呢？我说一个例子，就是今天发生的。昨天我去学校里的为我们发教师补贴的工商银行营业所要求打卡，结果被告知名字有问题，营业经理记了一下我的相关信息，说会和人事处沟通，让我等电话。今天近中午的时候，我接到一位营业小姐的电话，告诉我说可能是同音字问题，把我名字中间的“君”字误当成了“金”字。她说让我有时间去办理一下转移手续，因为我是人文学院唯一的一个叫Song Jinxiu的。所以我立刻就去了营业所。他们把那个叫Song Jinxiu的存折上的款项转到了我那个存折上，告诉我说不用担心，如果以后还有着个Song Jinxiu那就直接转到我的存折上，原来的那个Song Jinxiu存折作废。我要求给我那个作废的被剪掉的存折或者给我写一个字条我好去人事处让他们改正，被拒绝。
知道为什么会这样子么？就因为贵阳人说的亚种普通话里，那个“君”字和“金”字是同音的，都发jin这个音。这真是的。谁想得到呢？刚开始我七八月份的补贴去打卡打不出来，说没有我的名字。我只好去人事处查找我自己。结果等了好长时间，从原来那个新盖的办公大楼追到刚刚新落成的办公大楼，原来人家搬家了；终于找到了人事处，工资科科长又花了好长时去找资料，找来找去，结果两个字：没有。于是科长给我写了证明，让我去在原来那个大楼下面的小黄色房子里的计财处去取现金，从九月份开始正式把我的名字打上。原来就是这么打上的。喔，我的天呢。真是哭笑不得。贵阳人的亚种普通话哦。我想真应该给学校提出抗议，必须使用标准普通话作为工作语言。要不，不知道什么时候又出现让人意想不到的哭笑不得的麻烦的问题呢。
这就是我目前所了解到的贵阳。肯定以后还会变化的……
10/28/2005 光对我们意味着什么今天晚上不告而停电3个多小时，现在才刚刚恢复。想起这期间的那种不知所措感，突然想到，光原来对我们是这么重要。这不仅仅是因为光的许多实际用处，更是因为光和我们生存的那种隐秘而深藏的关联。
不禁想起了大概是巴金的一篇散文，题目就是《灯》。想起文章中的一个意象：黝黑的夜色，独行者，高低不平路面上的踉跄，远方豆大的昏暗的灯光……
巴金逝去的那个时段我刚好在网上，所以算是第一时间知道了他的去世的消息。这是一个明亮的灯光的熄灭。
飞蛾有趋光性，所以飞蛾扑火的美丽经常演绎成悲剧。然而我们人更是具有趋光性，这就是为什么巴金的逝去能够带给我们莫名的失落和有所趋的冲动的原因。
我们需要光。我们的生存需要光。我们趋向光，趋向我们的生存，趋向我们的存在。
在黝黑的黑夜，我们只能感觉到我们的身躯，以及这个身躯所支撑起来的身躯这么大的存在，由此获得我们生存者、存在着的提示。如果有一个豆大的灯光的话，这个存在就会随之膨胀：灯光照亮的范围多大，这个存在就会膨胀多大。身躯的支撑仍然继续，然而有所内敛，随着灯光照亮的范围直至内敛到完全隐于意识的背后，去继续做着这个存在的支撑的始原基。
存在就是光之所及。所以海德格尔说存在就是去蔽；去黑暗之蔽——而迎来光——这就是存在。然而他同时也说这也是遮蔽；光把存在遮之于黑暗之上，从而去黑暗之蔽而使存在呈现，因此黑暗中的存在就被我们抛弃，遮而不现。所以，去蔽是遮蔽的反向，遮蔽是去蔽的反向。这一反一向，就是我们人类生存存在的危险之旅。因为那抛入遮蔽中的黑暗里有着不可思议的神奇的存在之力量。返于道者，及于道者，总是努力去光之蔽而把黑暗从遮蔽之中拉出来，从黑暗之中学习，使黑暗产生出存在之光。这蔽之去、之遮，就是理性的作用。现在我们只知道理性之去的作用，所以非理性主义在踢理性主义的屁股，期望能够让不断去去去的、只知去去去的理性醒悟过来。因为黑暗之存在的力量我们尚不可知。如果哪一天黑暗之存在吞噬我们的存在怎么办？所以有人说，理性的启蒙还远没有结束，毋宁说才刚刚开始。所以欣喜的理性者也就是在黑洞附近漫步者。那是一条毁灭的漫步之路。这种理性在蔽阴而取阳，但是只有阴阳合和才是通向生存存在的正途。
这就是光的意义，对我们的和为我们的意义。 10/22/2005 碎片整理程序正在进行中……20051022，这一串数字就像今天的落叶知秋一般，不经意的在瞥见秋天的苍紫色的裙裾之间，让我想到了只有一个数字的之差的另一串数字20021022。我不记得这后一串数字的具体了，究竟是22还是2？。但是10是那么的熟悉，还有那个难忘的2002。
南京玄武区就是这后一串数字，而贵阳花溪区就是这前一串数字。
很是奇妙的，四个多月前还是我在玄武湖畔逗留的最后一刻时间，现在我已经在闻名遐迩的黄果树瀑布不远处徘徊低回。同样的是初来乍到的。同样的是阴冷的天气。唯一不同的是，这里多了清爽，那里多了闷郁。到底是云贵高原呢，气氛就是不一样，所以就高处不胜寒了，呵呵……真是难得，现在我还笑得出来。这种笑声的感觉然我联想到韩古装剧比如大长今中的皇帝的惯用的笑声——高兴，郁闷，无奈，自嘲，安慰，慈祥，善意，……
后一个数字联系着我的婚姻的开始，前一个数字联系着我的另一半人生的即将开始——琴儿告诉我说1月22号是思哲的预定到来期。我知道，这是我的选择，一切，从开始就是。唯一剩下的问题就是，我是否准备好了呢？为这从开始的一切准备好了呢？这是一直在困扰着我得难以告人的问题。一个人太了解自己是一件好事，但是也是一件很伤心的事情。朋友说我们的家境出身是我们最大的挑战之一。我想这是对的。谁让我们要有自己的想法呢？不能怨天尤人的。所以自己的事情自己决定。所以我说自己决定自己的上帝。还好能有这样一个朋友，人生得一知己者足矣。
想起大概是前天和师兄的第一次通话。君去黔兮我来庸。这是他给我的一条短信的内容之一，充满了分别的惆怅感慨无奈。因为我们的境况详尽所以就更心境相激了。这次通话我得知他其实虽然工资比我高，但是其实比我失意得很。做秘书又不的施展，难以忍受像狗一样的做事为人，没有正式的待遇，及有走人的冲动。想起他以前劝我忍耐着孤寂吧，凡是成大业者莫不有大孤寂者，而且这样一种环境正好利于思考问题研究问题。师兄的心思我是知道的。
想起当初决定来黔的时候，心里想的就是做点自己的事情。这当怨不得别人。谁让自己说得好听一点是单一有思想正直呢？其实自己知道是因为无知怯懦胆小愚蠢。所以受伤的总是自己和自己的爱人。说到爱人受伤，这让我悲愤无奈无言无声。最近她告诉我房子没有分道而且职称评二级也被徐某人蓄意耽误了。想到开始知道有可能分到房子的时候她的那种愉快，真是只有潸然泪下的感觉了，因为就我所知在当地初中有自己的房子的李某人也分到了房子，所以我只能无奈的尽力安慰着她。我知道，这和我从那里出来有很大关系，否则事情不会如此，不会这么善罢甘休的。我该怎样呢？她又留恋公职，而且应聘又难以有很大把握如人家法眼。如果让她辞职不管哪里都陪伴我，不知道她会怎么想。打不了我养着她和孩子就是了。想当初还不是她在养着我么？要不我哪里会这么顺利毕业而且不管一切的来到了这个刚刚被批准211的有着发展希望和前途的西部高校？
但是这里的人好像注重生活而注重专业研究，这让感到既是好的环境又是不利的环境。说好，是因为这里没有那种人为的格外压力，宽松舒适惬意自由自在；说不好，是因为这里这种境况让我感到像一条涸辙之鱼，想呼吸专业研究的空气却不得，仅靠着仅有的一点执著之念呼吸着这里的难得的清爽空气，自言自语在自己的个人世界中。而且，真的面临这种一个人的工作研究学习生活的时候，我才发现可能我以前对孤寂的估计可能真的出现了偏差，而且以前那种自我感觉还行的研究素养，现在看来，也是偏差很大；毕竟，先天不足是事实，虽然有意念毅力灵气，但是真的需要潜心后天补足，只有到这个时候，才发现心还没有沉静下来，而是杂乱无章，心绪难宁，气躁无措，以前压抑下来的各种欲望乱串，拼命地找宣泄的途径。也许真的我还要想在宁一样，需要半年甚至一年的时间来调整自己，但是那种时间危机的感觉又总是在不时地潜在地与此冲突，造成莫名的心理魔障。越是清楚是怎么回事情，就越感到自责罪恶。如果我也算是聪明人的话，那真是体会到了聪明人不好做。
在我打算要沉下心来继续我毕业论文的研究主题的时候，我对自己说我不要再去网吧上网了，除非必要。但是很快我就抛弃了自己的这个决定决心。昨天是我们院作为学校党校分校又一期开学的典礼，我去参加了，因为琴儿说也许这可以对我们的将来有好处。结果知道了从今天开始的为期十个周周六周末的党校学习时间，不准请假，按时上课，要记笔记，每次课都点名，一次违规就被列入下次党校。而且每次上课都几乎是早上八点半开始。想想我这十一来还没有转过来的夜猫子生物钟，真是害苦我了。今天第一次上课，所以昨天晚上我早早就上床了，但是只浅睡了一会儿就再也睡不着了，从23点一直到今晨3时多才不知道什么时候迷糊过去，在手机的闹钟警醒下被迫爬起来冲忙下楼买了3个小肉饱和一个豆浆一边吃一般匆忙往教师赶去，恰好在准点赶到。昨天晚上在心理一直有着出来上网的欲念难除，这也是这几天一直挥之不去的欲念，因为我象牙一下这个欲念，谁知道昨天晚上让我几乎一夜难眠。早知如此就出来上网了，玩那个我还熟悉的经典游戏英雄无敌。
什么是无聊？那就是心理能量失去了投射对象和目标的情形。这一段时间我算是真的体会到了这种心理状况。为什么那末多人不知道如何处理这种状况而陷入危机危险之中？我想这和人们的知识经验和意念意志有很大关系。那种心理能量无所投射的状态真的很是可怕，难怪被称为一种心理危机呢。真是危机啊。危急时刻，又没有人可以救你，那怎么办呢？只有自己救自己了。如果这失败了，那就可能危及生命。所以，人们啊，救人一命胜造七级浮屠，不是非得到有人要自杀的时候去帮助人才算是救人，在人有人遇到心理危机的时候去帮助人也是同样重要的救人行为。所以我们要呼吁宣传新的救人观念。中国心理危机干预的社会行动和组织太迟后了。但是同样中国的心理研究机构和组织也太迟后了太少了。对心理学无涉的人，可能处于心理危机之中而不知为什么和怎样处理。这真是一件很让人遗憾的事情。而且中国民众对心理学和心理干预帮助治疗救助还残存着传统以来的歧视和敌视和不信任态度和思想观念，这也是迟滞事情的一个重要原因。如果归咎原因的话，政府在教育政策上的失误是在所难免的。教育的失误不像是经济等的失误，那是影响深远的，结果要等到几代人甚至几十代人之后才显现出来。因此，教育失误的后果和代价是无法补偿和转移的。但是这末多年的素质教育口号之后，我们还没有看到全局性的实质性的教育变革。这又是一大遗憾。平民教育需要和非平民教育即精英教育需要分层同步进行。一般的平民大众教育不能一统天下，这种平等其实是一种历史后遗症。
还有就是对手足的歉疚了。也许小弟是我在父母之后所歉疚的另一个亲人。记得幼时，一次父母不在家，傍晚我们在炕上玩。不知在玩什么游戏，我们都大笑起来，但是我想故意吓唬他一下，就大笑不止。在那种傍晚黄昏黝黑暗黑的背景下，我看到他无助地退缩着，在炕的一角，大大的眼睛，惊恐的样子，让我感到莫名的开心和害怕。也许我也感到莫名的恐惧了，所以就不知所措的停止了那可怕的大笑。但是那一幕惊恐的情景，现在想起来虽然模糊一点，但是历历在目，象梦魇一样时时浮现出来，那种楚痛的歉疚也许只能用泪水来化解了。只是不知道小弟现在还记不记得那件事情了。
其实对小弟的歉疚何止这些呢？小第一直对我能读书而不用管家里的事情感到耿耿于怀，虽然是半认真半开玩笑的，但是我知道小弟间接对我的帮助，虽然这是后来从母亲那里知道的。每次说起来的时候，小弟不满提出抗议，母亲都会笑呵呵得出来打圆场，说如果你也能考上学得话那也支持你读书。这时候小弟总是无语。但是我知道小弟是有天分的，只是他贪玩顽皮，就像他的属相一样。小弟是属猴的。母亲经常说我小时候不好带，总是哭，累人的狠，而小弟则相反，就像他的属相，自己玩得很开心，泥里来泥里去，象小老鼠一样爱钻洞，所以一整天下来就像一个小泥人，小泥猴，所以母亲就觉得很心疼难过伤心。也是因为小弟的这种个性，所以日后上学就经常惹祸或者莫名的被指责指控甚至受罚受体罚，但是小弟总是瞒着母亲不说，总是母亲时候才知道，所以就只有抹眼泪得份了。好在小弟皮的狠，也不在乎。
记得一次那位到我们村小学任教的男教师冤枉了小弟，狠狠地打了小弟，往死里打。后来别人告诉母亲，母亲忍无可忍之下才去找那位教师理论，结果那位教师反而不讲理，说些无理的有失身分的话。那次我知道母亲真是伤透心了。看着自己的幼子爱子受到这样的伤害而无能为力，哪位母亲能无动于衷呢？这件事情我想在母亲心里始终是一个难以解开的结，因为后来母亲反复说过这件事情，而且是眼睛里噙着泪。当时我也是懵懂少年一个，否则我可能会去找那个无理的教师打一架。后来又一次在赶集上遇到过一次那位当时教师，小弟还指着说就是他，说真想去揍他一顿。是呀，哪种侮辱是一生难忘的。但是看到他当时那个样子，让我不禁想起了电影《孔雀》中的一个镜头，就是姐姐离婚回娘家后，一次和弟弟去买菜，在路口碰到哪位她少女时候的梦中情人的一幕：木然，浑然……只是往日旧事涌上心头……
小弟有一个愿望就学开车，但是母亲始终以安全为由阻拦着，没有让小弟这个心愿达成。我想，如果当时第一次小弟有这个愿望的时候就满足他这个愿望，小弟也不会是现在这个样子的。小弟不甘心像父亲一样只知道出苦力挣命。不知道这是一种什么样的宿命。后来小弟因为同镇一位在深圳打工的同乡的诱惑而和一些同龄人和大一点年龄的人去深圳打工去了，奔着那个心中的梦想。可是，结果是一场骗局，被同乡人骗得身无分文，也没有身份证，所以被拘留。可以想见，父亲母亲在听到这个消息的时候是怎样的心情和感想。父亲就这样怀着复杂的心情不远千里地去深圳把小弟领回了家。这是全家人的一个难以磨灭的伤痛。我想，是我对不起小弟，没有担起一个大哥的责任。但是我当时又能怎样呢？一个开蒙很迟的懵懂少年，唯一的长处就是对往事健忘，不知今世来生。难道这也是我的宿命？
小弟的一个也许是第一个梦想就这样子夭折于一场令人心酸心寒心痛的骗局中。所以回来后，父亲母亲就无言无语地让小弟在本地找一个打工的地方，而小弟也无言无语地默默地接受这样子的安排，一反以前的活泼希望信心的样子。那就是龙大这个似乎无所不做的庞然大物的企业。也是在这里，小弟恋爱了。一个能干泼辣的女子，象她的母亲。日后让人头疼的一个家庭成员。但是在这期间，小弟辞去了原来的工作，去了另一个临市的工厂，在那里结识一个大概是山西的长他几岁的姑娘。据小弟说，那个姑娘很看好他，似乎在一次晚会上一见钟情，而且那个姑娘以前开过手机专卖店，似乎很有头脑，所以小弟就把她带回了家。但是小弟的这种举动让母亲大为愤怒，以死相拒，因为小弟当时已经和以前那个姑娘谈到了婚嫁的程度。母亲曾就此事问过我，我说还是顺其自然吧。后来小弟只好屈从母亲的意愿。也许这件事情让那个姑娘抓在心里了，小弟婚后成了她支配的人，母亲父亲也感到无奈无语，愤怒和悲伤只有埋藏在心里或者只能跟我说说。而且每每母亲说其此事此人，总是联想到母亲年轻的时候所受的委屈和伤害，就忍不住泪涟涟，所以我也只好在心里在眼里噙着泪。但是母亲没有，从来没有在困难面前在委屈面前低过头，并以此教育我们兄弟两个。这应该是我们兄弟两个性格中那种怯懦成分的来源吧。而那种刚强的狠的一面也许更多的来自父亲，这个年起个时候的一个开山采石工，那双手就是明证；那双手不是一般的久历风霜岁月的手，那道道的深达真皮层的裂纹，那永远无法愈合的裂纹，就是采石工的证明。至今家里还保留着父亲当年的所用过的所有的工具。我还记得少时候每每过年，父亲都会拿出珍藏着的雷管和引信，组装三两个，大年三十在自家门前放响；那个时候，父亲告诉我说，声响越大就越顺利越好。但是，胆子小的我因为害怕那种震耳欲聋的激荡心胸让血液滚腾的巨响声，就在院子里用双手捂住耳朵，等父亲作完这件事情后再出去。所以至今我都不敢放鞭炮，装填有烈性炸药的鞭炮。虽然父亲后来不记得什么时候不再放这种自治的特殊鞭炮了，但是至今父亲都保留着对大年三十鞭炮声响的追求，好像这就是父亲的梦想理想，一种无法在现实中完成的对自己的爱人和儿子感到歉疚的梦想理想吧。
父亲真的老了。那鬓发的苍白就是无言的诉说。母亲也真的老了，那整日昏沉记忆力逐渐失去的紧缩的眉头就是无言的诉说。还有父亲的最不愿承认的一个身体状况，那是对他那也许自幼以来就如此的刚硬的男性力量和尊严的无情打击，那就是父亲的体力已经从壮年进入了暮年。这是我欲哭无泪的一个人间最大的悲剧。我只能在心里默默祝福父亲，让父亲等着我，等着他的长子的在背后的那一把扶持。母亲今年因为在平房上作农务摔下来摔伤了腰部，不过好在没有伤及骨头。但是需要长时间的修养。然而我作为长子却不能在身边照料。小弟又因为种种原因也不能。父亲又是打死也不做饭的那种硬汉，不过还好，在母亲受伤后，因为没有人照顾母亲，父亲也被迫或者是出于对母亲的愧疚或者是出于对自己往日刚硬形象的失去的一种回归，而开始在母亲的指导下做一点简单的饭菜。父亲的那种无奈的无助，是我无法抹去的另一个梦魇。这其中夹杂着小弟婚姻的种种无奈和伤感。不过，父亲希望和自豪的也许是唯一的寄托就是我，以及琴儿。我看到也感到了父亲的这种像孩子般的慈父的温脉依赖感，在母亲身上也同样感到这种情感；唯一的寄托和依靠，唯一的……也许说唯一的是我的一厢情愿，我向往如此，希望小弟那边能回归正轨。
往事已矣。这种梳理能让我找回往日的力量么？我在期待着自己决定的上帝的显现…… |
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